屈原，一种中国传统意义上的悲悯情怀 作者：任伟峰 如果不是热爱着自己最忠贞的楚国 屈原，不会将生命托付给那清渺的汩罗江 一颗巨石上，从此，一个生命便消殒在江中 我们，无法去想象，是怎样的一种情怀 让一位伟大的诗人在此时如此的悲观 能给予解释的只是，屈原的心中悲悯的意识在无情地扩张 没有一片白云，一处蓝天可以让他寄托自己的精神世界 只有，让生命黯然的失去，似乎才可以挽回一个臣子对苍天的叩问 天下，天下的苍生啊 你可能承受《九歌》、《九章》、《天问》的无情拷问 人世间，又有什么比国破家亡更让人精神颓废 昨天，还是强大的楚国，天下的强国啊 可今天，一切的一切却是那么地不堪一击 君子当自强不息，君子当厚德载物 有什么比亡国的仇恨更让人无法接受 子民的痛楚啊，只有屈子最深情地知道 生灵涂炭，履国将倾 楚怀王的失策啊，只是让奸人当道，忠臣落魄 屈子悲痛的并不是自己的得失，而是国运的衰落，国民的灾难即将到来 一曲《离骚》，足以让屈原饮誉华夏文史 文化的悲壮不在于文字的精美，而是精神的不朽 又有什么，比生命更可贵，而屈原愿用一死来唤醒楚国麻痹和没落的腐朽 那镶着宝石的玉屐，又怎知黎民一顿午餐的来之不易 那满城的黄金甲啊，又怎知百姓的一件农俱都惜之不舍 故国的灯红酒绿下，欢唱着隔江的歌伎 楚国的离园啊，谁还曾记得那秉夜急书，夙寐以公的屈子 他击瓯高歌，敲筷成殇的士族气节，怎一个“忠贞”可以形容 他的言语，他的策论，只是让一节节文字在骨骼里落了根 后人对他的怀念，又怎一个插艾叶，吃粽子，喝雄黄酒，或百人千人赛龙舟的活动 便可以承载后世对屈原的敬仰和供奉，只是一种淡淡的离殇，在华夏的历册上便结了节 怀念屈子，已升腾为一种民族的精神，一种悲悯情怀的传承 悲一己之命运多舛，悯天下百姓受战乱之苦， 以天下苍生之悲喜为情怀 居庙堂之上而忧天子之所忧，处江湖之中而系百姓之所想 我们，只有脱下礼帽，将对生命的敬仰和对民族悲悯意识从历史的叩问中流传到久远的未来 历史的轮回和因果，只是在马蹄哒哒逝去的时光里 温暖了民族的记忆，芬芳了世事的沧桑 我们惟将对历史的沧茫，书进风月的流年絮语中 用悲悯把民族的气节放进时光柔软的流金岁月里 让记忆成殇，让悲情成锁，去激荡万里江山 一个人手持明月，涉水而渡，水波潋滟，芙蓉向脸，舶来两行温暖的诗 一阕词从翠细到红袖，一盏灯从池塘到寺院，这是人间，似有神灯降临，引来详和 在此心安处的汩罗江，我就是龙的传人，在水面写下和谐、幸福……